{"id":24080,"date":"2011-09-26T17:11:13","date_gmt":"2011-09-26T17:11:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unicap.br\/assecom1\/?p=24080"},"modified":"2011-09-28T15:54:26","modified_gmt":"2011-09-28T15:54:26","slug":"professoras-da-unicap-participam-da-xiii-bienal-internacional-do-livro-de-pernambuco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www1.unicap.br\/assecom1\/professoras-da-unicap-participam-da-xiii-bienal-internacional-do-livro-de-pernambuco\/","title":{"rendered":"Professoras da Unicap participam da XIII Bienal Internacional do Livro de Pernambuco"},"content":{"rendered":"
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Fotos: Marina Maranh\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

Come\u00e7ou na \u00faltima sexta-feira (23), no Centro de Conven\u00e7\u00f5es, em Olinda, a 8\u00aa edi\u00e7\u00e3o da Bienal Internacional do Livro de Pernambuco, que este ano est\u00e1 homenageando os autores Ronaldo Correia de Brito e Mauro Mota (In Memorian).<\/p>\n

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Fabiana C\u00e2mara<\/figcaption><\/figure>\n

A Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco participou pela primeira vez do evento, trazendo parte de seu corpo docente para participar de discuss\u00f5es a respeito do tema central da Bienal \u2013 \u201cUm olhar sobre a Literatura e a Cidadania\u201d.<\/p>\n

As professoras do curso de Letras da Unicap Elizabeth Siqueira e\u00a0Fabiana C\u00e2mara Furtado e a\u00a0coordenadora do curso,\u00a0Haid\u00e9e Camelo Fonseca, estiveram na Bienal trazendo ideias sobre os seguintes temas: \u201cE a palavra se fez cidad\u00e3 e habitou entre n\u00f3s: as Homilias de frei Alo\u00edsio Fragoso\u201d, apresentado pela professora Elizabeth Siqueira; \u201cA exclus\u00e3o e os exclu\u00eddos na poesia de Manuel Bandeira\u201d,\u00a0abordado pela professora Fabiana C\u00e2mara Furtado; e \u201cA escuta da Palavra Silenciada”, trazido pela professora Haid\u00e9e Camelo Fonseca.<\/p>\n

A professora de Literatura brasileira e portuguesa, Fabiana C\u00e2mara, foi\u00a0a respons\u00e1vel pela abertura das discuss\u00f5es, apresentando alguns poemas do poeta pernambucano Manuel Bandeira. C\u00e2mara trouxe para discuss\u00e3o os poemas \u2013 \u201cTrag\u00e9dia Brasileira\u201d; \u201cAuto-Retrato\u201d e \u201c\u00daltima Can\u00e7\u00e3o do Beco\u201d, em cujos versos, Bandeira ilustra a desigualdade social, onde muitas pessoas menos favorecidas financeiramente s\u00e3o esquecidas e muitas vezes passam despercebidas, s\u00e3o exclu\u00eddas, tornam-se \u201cvidas invis\u00edveis\u201d, ou vis\u00edveis somente para o mau.<\/p>\n

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Elizabeth Siqueira<\/figcaption><\/figure>\n

J\u00e1 a professora Elisabeth Siqueira abordou posicionamentos do trabalho realizado por Frei Alo\u00edsio, em suas obras liter\u00e1rias e homil\u00edas. Falou do modo diferenciado pelo qual o Frei prega o serm\u00e3o tradicional das missas que\u00a0 celebra. Teve como base para sua apresenta\u00e7\u00e3o, a obra \u201cA cura do Cego Bartimeu\u201d, interpretada por Frei Alo\u00edsio, onde o \u201ccego\u201d estaria sendo representado por toda uma sociedade que procura n\u00e3o enxergar os exclu\u00eddos socialmente. Frei Alo\u00edsio diz que grande parte da sociedade elitizada trata a outra menos favorecida como algo comum aos olhos deles (elite). Que a mis\u00e9ria \u00e9 algo que j\u00e1 se tornou comum, para os olhos de quem a v\u00ea.\u00a0 Para encerrar sua participa\u00e7\u00e3o nas discuss\u00f5es, a professora Elizabeth leu um texto sobre o evangelho pregado por Frei Alo\u00edsio.<\/p>\n

A professora Haid\u00e9e Camelo falou sobre as mulheres exclu\u00eddas que, no dia a dia na sociedade, t\u00eam suas vozes silenciadas. As ideias trazidas por ela se basearam no trabalho de pesquisa de campo, da qual a docente colheu informa\u00e7\u00f5es dessas mulheres esquecidas e camufladas, que foram ocultas pelo tempo, ou foram silenciadas por vontade pr\u00f3pria, por vergonha ou medo de serem prejudicadas ao revelar suas confiss\u00f5es, nunca antes expostas em p\u00fablico. Haid\u00e9e citou a obra \u201cA Vida Bate\u201d, de Ferreira Gulsar que, para ela, retrata fielmente as hist\u00f3rias, antes n\u00e3o reveladas, das 10 mulheres com as quais\u00a0 conversou. A professora disse que a obra de Gullar\u00a0mostra que, independentemente, de qualquer queda, n\u00f3s sempre levantamos.<\/p>\n

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Haid\u00e9e Camelo<\/figcaption><\/figure>\n

A partir dos depoimentos dessas mulheres, foi escrito um livro chamado Ave Mulher<\/em>, que explica o t\u00edtulo: “a justificativa para esse t\u00edtulo foi devido ao mistura de ‘ave Maria’, fazendo refer\u00eancia a nossa senhora, com a express\u00e3o popular ‘ave’. Quando coloco a palavra Ave Mulher, queria dizer… \u2018ave mulher… como voc\u00ea passou esse tempo todo escondendo essas hist\u00f3rias todas”. Para a professora, o livro representa o elo entre a mulher santa, com a guerreira. Uma mulher que transborda os limites. Haid\u00e9e ainda citou os nomes,ou os pseud\u00f4nimos de suas personagens, entre elas \u2013 Am\u00e1lia; Bernadete; Corina; Cristina; Eunice; Iracema; Irene;Lourdes;Maria de Catarina e Paulina.<\/p>\n

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O evento terminou com um momento de emo\u00e7\u00e3o, quando a professora Haid\u00e9e falou sobre sua m\u00e3e,\u00a0 uma das mulheres das quais ela ouviu as hist\u00f3rias ocultas. A professora relembrou bons e maus momentos de sua m\u00e3e e disse ter ficado surpresa com as hist\u00f3rias contadas por ela, que Haid\u00e9e n\u00e3o conhecia. Haid\u00e9e ainda mostrou um texto descritivo sobre sua m\u00e3e, escrito por sua filha, onde descreve a av\u00f3, aos seus olhos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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