Por Priscila Miranda<\/p>\n
O Intercom J\u00fanior, evento que acontece dentro do XXXIV Congresso Brasileiro de Ci\u00eancias da Comunica\u00e7\u00e3o \u2013 Intercom 2011, est\u00e1 tendo seu \u00faltimo dia de atividades nesta segunda-feira (6), no bloco B da Universidade Cat\u00f3lica de Pernambuco. Na se\u00e7\u00e3o 8 \u2013 Cultura e Identidade, no DT de Interfaces Comunicacionais, na sala 507, tr\u00eas trabalhos foram apresentados para as coordenadoras da sess\u00e3o, a mestranda em Comunica\u00e7\u00e3o pela Universidade Federal da Para\u00edba (UFPB), J\u00fania Martins, e Jamile Paiva, professora do departamento de comunica\u00e7\u00e3o da UFPB.<\/p>\n
A primeira apresenta\u00e7\u00e3o foi do estudante Di\u00f3genes Jos\u00e9 Pereira Barbosa, da Faculdade do Vale do Ipojuca, sobre a grafitagem feita em Caruaru. Com o t\u00edtulo Olhares Urbanos: o grafite produzido em Caruaru enquanto elemento comunicativo<\/em>, o trabalho foi resultado de uma pesquisa e an\u00e1lise feitas com fotografias dos grafites produzidos em Caruaru. Di\u00f3genes fotografou as pe\u00e7as analisadas e entrevistou um trio de grafiteiros que faz parte do projeto Grafite nas Pra\u00e7as. No grafite, h\u00e1 muito o que se dizer, n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3 formas visuais\u201d, disse.<\/p>\n O segundo trabalho apresentado foi o do estudante de Campina Grande Alan Soares Bezerra, da Universidade Estadual da Para\u00edba. Com o tema Rela\u00e7\u00f5es entre m\u00eddia e religi\u00e3o: as estrat\u00e9gias de divulga\u00e7\u00e3o do movimento neopetencostal<\/em>, o aluno mostrou como muitas religi\u00f5es evang\u00e9licas utilizam os meios de comunica\u00e7\u00e3o para propagar suas doutrinas e interagir com os fi\u00e9is. \u201cCom o uso de meios com televis\u00e3o, r\u00e1dio, internet, a divulga\u00e7\u00e3o dos ensinamentos v\u00e3o muito al\u00e9m das quatro paredes da igreja\u201d, disse. O G12, m\u00e9todo utilizado por grandes igrejas para angariar fi\u00e9is, foi exposto na apresenta\u00e7\u00e3o de Alan. \u201cH\u00e1 toda uma conex\u00e3o com seus adeptos, e a igreja utiliza esses meios tamb\u00e9m para crescer sistematicamente.\u201d<\/p>\n A \u00faltima apresenta\u00e7\u00e3o foi da aluna Denise Barbosa de Souza, da Universidade Estadual do Cear\u00e1. Baseada nas tirinhas que saem no jornal O Povo, Meninos n\u00e3o choram mas ficam passados!: figura\u00e7\u00f5es de g\u00eanero e sexualidade nas tirinhas de Anderson Lauro<\/em> \u00e9 um trabalho que Denise fez para tentar explicar a transi\u00e7\u00e3o e defini\u00e7\u00e3o da sexualidade do personagem, um garotos de seis anos que sofre bullying na escola, feito por Anderson em sua tirinha. \u201cPor ser muito jovem, o menino desenhado nas hist\u00f3rias n\u00e3o sabe direito o que acontece com ele, mas sente que h\u00e1 algo de diferente acontecendo, pois a feminilidade \u00e9 algo muito presente na vida dele\u201d.<\/p>\n Segundo J\u00fania, os temas apresentados pelos alunos tiveram poucas semelhan\u00e7as entre si. \u201cReligi\u00e3o, tirinhas sobre sexualidade e grafite teoricamente n\u00e3o s\u00e3o assuntos que se interrelacionam, mas todos s\u00e3o contemplados pelo empoderamento social, e para eles \u00e9 muito pertinente essas \u00e1reas de pesquisa.\u201d Jamile completa dizendo que os alunos acabam amadurecendo pesquisando. \u201cMe surpreendi com as apresenta\u00e7\u00f5es dos trabalhos. Os estudantes procuram outras correntes te\u00f3ricas, e isso prova o crescimento deles.\u201d<\/p>\n